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浅析亚里士多德之善

《教育》2017年 第04月 08卷 | 杨星 黑龙江大学哲学学院,黑龙江 哈尔滨 150080

摘 要:亚里士多德认为,人的善就是灵魂的合德性的实现活动,最高的善就是幸福,是合乎德性的活动。亚里士多德分别从目的和功能的角度,阐述了善的内涵,实现了对善的认知;进而提出通过“坚持中道”和“教育、训练及立法相结合”的方法来实现善的通达;但是亚里士多德之善尚有缺憾,是不完满的。

【分 类】 【哲学、宗教】 > 欧洲哲学 > 古代哲学 > 希腊奴隶主民主制繁荣和衰落时期(公元前5~前4世纪) > 唯心论哲学学派 > 亚里士多德(Aristoteles,公元前384~前322年)【哲学、宗教】 > 中国哲学 > 先秦哲学(~前220年) > 儒家
【关键词】 亚里士多德之善 认知 通达 缺憾
【出 处】 《教育》2017年 第04月 08卷 401-402页 共2页
【收 录】 中文科技期刊数据库

【参考文献】
[1]亚里士多德.尼各马科伦理学[M].苗力田,译.北京:中国人民大学出版 社,2003:1.25.34.34-35.231. [2]亚里士多德.尼各马可伦理学[M].廖申白,译.北京:商务印书馆,2003:3.P1098a16-19.P1102a14-15 [3]亚里士多德.尼各马科伦理学[M].中国社会科学出版社,1990:22. [4]亚里士多德.政治学[M].商务印书馆,1982:384.

来源期刊
教育 《教育》
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