浅析亚里士多德之善
《教育》2017年 第04月 08 | 杨星 黑龙江大学哲学学院，黑龙江 哈尔滨 150080
摘 要：亚里士多德认为，人的善就是灵魂的合德性的实现活动，最高的善就是幸福，是合乎德性的活动。亚里士多德分别从目的和功能的角度，阐述了善的内涵，实现了对善的认知；进而提出通过“坚持中道”和“教育、训练及立法相结合”的方法来实现善的通达；但是亚里士多德之善尚有缺憾，是不完满的。
【分 类】 【哲学、宗教】 > 欧洲哲学 > 古代哲学 > 希腊奴隶主民主制繁荣和衰落时期(公元前5～前4世纪) > 唯心论哲学学派 > 亚里士多德(Aristoteles,公元前384～前322年)【哲学、宗教】 > 中国哲学 > 先秦哲学（～前220年） > 儒家
【关键词】 亚里士多德之善 认知 通达 缺憾
【出 处】 《教育》2017年 第04月 08 401-402页 共2页
【收 录】 中文科技期刊数据库
【参考文献】
[1]亚里士多德.尼各马科伦理学[M].苗力田，译.北京：中国人民大学出版 社，2003：1.25.34.34-35.231.
[2]亚里士多德.尼各马可伦理学[M].廖申白，译.北京：商务印书馆，2003：3.P1098a16-19.P1102a14-15
[3]亚里士多德.尼各马科伦理学[M].中国社会科学出版社，1990：22.
[4]亚里士多德.政治学[M].商务印书馆，1982：384.
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