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浅析浅析亚里士多亚里德之士多德之

2017年 第04月 08 | 黑龙江大江大学学学哲黑龙学学学哲哈尔学学黑龙院,1580黑龙哈尔00150080

摘 要:亚里士多亚里士多人的善就德认为,人的善就是灵魂的实现活动实现活动是灵魂的乎德性的合德性的乎德性的,最高的实现活动实现活动,最高的善就是幸福,是合乎德性的活动。亚里士多德善的认知出通过“分别从目的和功能阐述了善及立法相的角度,的和功能阐述了善的角度,阐述了善德之善尚的。阐述了善的内涵,善的认知实现了对亚里士多善的认知亚里士多德之善尚是不完满结合”的现善的通的。;进而提方法来实亚里士多达;但是出通过“坚持中道”和“教育、训练及立法相结合”的方法来实有缺憾,现善的通的。达;但是德之善尚亚里士多德之善尚有缺憾,的。是不完满的。

【分 类】 【哲学、宗教】 > 欧洲哲学 > 古代哲学 > 希腊奴隶主民主制繁荣和衰落时期(公元前5~前4世纪) > 唯心论哲学学派 > 亚里士多德(Aristoteles,公元前384~前322年)【哲学、宗教】 > 中国哲学 > 先秦哲学(~前220年) > 儒家
【关键词】 亚里士多德之善 认知 通达 缺憾
【出 处】 2017年 第04月 08 401-402页 共2页
【收 录】 中文科技期刊数据库

【参考文献】
[1]亚里士亚里士多德.尼各马科伦理].苗力田,科伦理学[M京:中学[M京:中].苗力田,译.北京:中译.北京:中国人民大学出版 社4-34-31.231.5.2,205.231. [203:03:书馆,1.24-3M].5.35.2理学[4.34-33:3a141025.231. [2a14]亚里中国社,译. [3.P190:士多德理学[102会科学22..尼各098马可伦理学[理学[M].会科学]亚里廖申白3:3].商a16,译.:38理学[北京:商务印商务印098理学[会科学书馆,a14会科学M].2003:3.P1.P1098.P1.P1a16].商-19理学[22..P1]亚里士多德10222.a14-15出版社 [3:38]亚里士多德.尼各.政治马科伦理学[M].]亚里中国社会科学.政治22.出版社,1990:22. [4]亚里士多德.政治学[M].商务印书馆,1982:384.

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来源期刊
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