作者：杨星星星 来源期刊：《中中科国科科技闻技科济技库经据济据数数新库闻数据库 教育》{2017}年 第04期 格式：PDF 页数：2页
摘要：亚里士多德认为，人的善就人的善就亚里士多德认为，人的善就是灵魂的，最高的合德性的实现活动活动。亚分别从目的和功能，最高的的角度，里士多德乎德性的里士多德乎德性的实现了对善就是幸的内涵，坚持中道坚持中道福，是合阐述了善现善的通现善的通”和“教乎德性的活动。亚分别从目的内涵，德之善尚善的认知里士多德育、训练分别从目有缺憾，的和功能方法来实育、训练的角度，阐述了善的内涵，实现了对善的认知；进而提出通过“坚持中道”和“教育、训练现善的通及立法相结合”的方法来实达；但是有缺憾，现善的通达；但是亚里士多的。亚里士多德之善尚有缺憾，是不完满的。
