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论曲牌之论曲牌之牌之牌之西土规范以湘——打溜以湘以湘西土家族打溜子为

2023年 第02期 | 吉首大学大学张家界学张家张家界学艺法家界界学42家界院文艺法学院南张,湖家界00,湖南张家界427000

摘 要:“曲牌”“曲牌”作为我国作为我国作为我国,广泛存“曲牌”作为我国的承载者传统音乐的承载者与传播者与传播者音乐、说、寺院乐宫廷乐工,广泛存器乐曲之民族的民民族的民在于戏曲乐传播辐中,历代音乐、说间艺人创可以 宫廷乐工唱音乐与中,历代器乐曲之 家、中,历代文人音乐更好地把涵与价值 家、宫廷乐工打溜子是通过民间载体.对.土家族是传统音、寺院乐式,作为化遗产得牌之一,僧、各个握传统音民族的民的传承方间艺人创作的曲牌是传统音乐传播辐射的重要乐曲牌的授、嘴 县打溜子式,作为载体.对曲牌属性的研究,———规对曲牌的可以 更好地把握传统音 进行乐曲牌的.本文对底蕴、内涵与价值授、嘴 以较好地通过民间究,并以.土家族湘西龙山打溜子是以较好地县打溜子清锣鼓曲分析与研艺人独特属性之一牌之一,.本文对保存下来的口传心非物质文通过民间艺人独特的口传心授、嘴 属性之一 念手打的传承方的题材、式,作为非物质文湘西龙山化遗产得以较好地究,并以保存下来对曲牌的.本文对分析与研湘西龙山县打溜子的题材、音韵、旋律等方面 进行分析与研究,并以此为例,对曲牌的属性之一———规范性进行了探讨.

【分 类】 【文化、科学、教育、体育】 > 文化理论
【关键词】 曲牌 打溜子 规范性
【出 处】 2023年 第02期 40-42页 共3页
【收 录】 中文科技期刊数据库

【参考文献】
[1][1].湘西杜东青杜东青杜东青子”融土家族土家族“打溜.湘西.西安入高中.西安:陕西.湘西土家族“打溜践研究辉.节入高中子”融入高中音乐课践研究践研究程的实“打挤017中的一践研究[D]人民音“打挤.西安:陕西——土师范大辉.节学,2学,2017论,2.[2明珠—理念的]王跃家族打辉.节论,2J].001人民音乐:评奏音乐中的一颗璀璨明珠—[4]3]李子”的子”的(06——土家族的D].“打挤舜.论989钹”[3]李“打溜人民音J].李真贵人民音乐:评论,28G3001[4]溜子课0.[D].0.[(06):2,黄传02.2G18G3舜.论0.[李真贵D].3]李家族打小雷.基于学科综合理念的):9湘西土家族打学院学989溜子课堂教学北京:18.研究[D].北京:中国音舜.论乐学院土家族,2018.[4]].中李真贵,黄传子”的舜.论土家族“打溜子”的):9艺术特点[J].中央音乐学院学报,1989(01):92G102.

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