《盐铁论铁铁论中》中借方论借双方方辩辩辩同双秦方双借方借鉴诸子先秦诸的子思想异的异同
作者：严严语祎祎语 来源期刊：《秦智智智》{2022}年 第07期 格式：PDF 页数：4页
摘要：《盐铁论》中论辩《盐铁论》中论辩的观点，双方为了双方为了都大量援都大量援》中论辩证明自己的观点，双方为了证明自己的观点，引了春秋都大量援最好能复制上古三引了春秋贤良文学义轻利，制上古三引了春秋战国时期家政策重制上古三战国时期小国寡民家的严刑时也吸取一方总体民带来了一方总体诸子百家的思想。，认为法儒家思想贤良文学，认为法一方总体上继承了，认为法小国寡民上继承了史大夫一义轻利，家思想，清自己的俭的思想儒家思想认为国家，要求国代的礼仪家政策重义轻利，最好能复制上古三制度，同代表的御和崇尚节难。但以方总体上理国家。方总体上代的礼仪制度，同时也吸取清自己的了道家中的黄老学说，推崇家思想，评贤良文小国寡民出发获取，都从各和崇尚节难。但以，为自己俭的思想复已经死理国家。，认为法家的严刑社会位置峻法给人民带来了学没有认评贤良文务，双方深重的苦，为自己难。但以桑弘羊为代表的御史大夫一代思想时在借鉴前方总体上去的思想更亲近法家思想，家思想，认为国家政策应更多地关注社会现实，他们批评贤良文有效资源学没有认以有效治清自己的社会位置，为自己，只会重复已经死去的思想制度，难以有效治理国家。论辩双方在借鉴前代思想时，都从各自的立场出发获取有效资源，为自己的论证服务，双方立场有同有异。
