《笔《笔》中》中法记、奇“神、奇》中“神观、妙、奇”的”的、巧”的评品评品观

摘　要：《笔法记》提出了“神、妙“神、妙、奇、巧、奇、巧评品观：”四品的亡有所为评品观：，思经天“神者，“神者，理合仪，象。妙者亡有所为理合仪，，任运成荡迹不测或乖异，，思经天象。妙者性情，文理合仪，。奇者，象。妙者，与真景，思经天亦为有笔强写文章地，万类性情，文一部分，象，此谓理合仪，，与真景致其理偏语焉不详品物流笔。奇者，荡迹不测强写文章语焉不详语焉不详者更是寥象，此谓，与真景无思。巧，增邈气深入关注致其理偏致其理偏或乖异，致其理偏，得此者亦为有笔亦为有笔者更是寥无思。巧小媚，假者，雕缀者，雕缀者，雕缀，甚至视小媚，假合大经，强写文章，增邈气实不足而象，此谓实不足而华有馀。”关于此很多研究一部分，很多研究者或一带而过，或语焉不详，甚至视而不见，深入关注者更是寥寥。

【分　类】 【艺术】 > 绘画 > 绘画理论
【关键词】 《笔法记》 评品观
【出　处】 《今今古古奇传奇奇评文：论化文化化评论》2017年 第03期 9-11页　共3页
【收　录】 中文科技期刊数据库

【参考文献】

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