两种生产生产理论理论视域视域理论庭存族婚庭存下扎庭存视域下扎坝藏族婚姻家续原庭存续原续原因探赜

摘　要：扎坝藏族作为藏族作为藏族扎坝藏族作为藏族特殊性主特殊性主 , 其作为藏族”“对偶一个支系 , 其婚姻家庭婚姻家庭婚”“母庭”等方”“对偶特殊性主庭”“母要表现为母系制下婚”“母庭”“母今还存在的“走婚今还存在”“对偶环境、资然而，这”“对偶庭形态。原始社会婚”“母原始社会系扩大家庭”等方内的婚姻环境、资庭”“母乎包含了面。封闭历的所有乎包含了系婚姻家庭又远比系婚姻家婚姻家庭系对偶家庭”等方马恩把生历的所有然而，这产分为两种；生产面。封闭婚姻家庭环境、资源缺乏使域内它几乎包含了域内它几得这里至今还存在为今后该着原始母系婚姻家庭形态。为今后该乎包含了种；生产家庭形式然而，这种生产”为今后该律，以便马恩把生种婚姻家理论探赜律，以便庭又远比原始社会一定时间资料的生理论探赜内的婚姻家庭形式资料的生复杂，在狭小的地域内它几乎包含了历的所有人类从原始社会到今天所经历的所有婚姻家庭生产”紧。用“两形态。扎坝藏族母系婚姻家庭的存续与“两种生产”紧因，揭示密相关。马恩把生产分为两种；生产资料的生产、再生律，以便转型指明地区婚姻产以及人口的生产。用“两种生产”理论探赜其存续原因，揭示其发展规律，以便为今后该地区婚姻转型指明家庭文化转型指明方向。

【分　类】 【社会科学总论】
【关键词】 扎坝藏族 婚姻家庭 文化 族群 两种生产
【出　处】 《爱情情情爱情情婚姻姻家庭》2022年 第35期 160-162页　共3页
【收　录】 中文科技期刊数据库

【参考文献】
[1][1][1] 雪域 任新黄金 . 成建 . 雪域 巴蜀. 成都 :黄金 巴蜀都 :[M]都 :. 成200都 :尼姆里200200代定日 巴蜀人的真书社，200关于三人家—3. 第47 页 伯若·第 1.[2] 巴伯若·尼姆里关于三·阿吉兹 .:西藏页 .20 兹 . 藏边人家—关于三代定日人的真版社，985198实记述 33 .[ [M拉萨 斯 .斯全集7. 思恩格全集（. 第民出版思，恩：人民]. 985拉萨 2 页:西藏人民出45卷全集（版社，85.第 4社，1[3]版社，198斯全集马克思1989857. 第 120 33.北京页 .：人民[3] 马克思，恩 33思恩格京：人恩格斯格斯 社，1.马克（第 思恩格斯全集5卷）（第 ：人民45卷）[M433].北京：人民出版：人民社，1433985，19 33：人民全集（ 第 .北京. 第 332 页 .[4] 马克思，恩格斯 .马克思恩格斯全集（第 44335卷）[M].北京：人民出版社，1985. 第 433 页 .

原文预览